太湖石的鉴赏法

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　　自从太湖石被发现后, 白氏一直把它列为园林观赏石类之首位: “ 石有类聚, 太湖为甲, 罗浮、天竺之徒次焉。「川”在白氏的影响下, 其他诗人如皮日休、姚合、吴融、刘禹锡、王贞白等也先后开始观赏太湖石, 并且写下了多篇咏烦太湖石的诗文。可以推测, 在当时, 作为观赏石类虽然还有罗浮石、天竺石、松化石等, 但园林与盆景所用山石之主要种类是太湖石, 并且我国观赏石的鉴赏法的形成也始于太湖石。为了研究太湖石的鉴赏法, 在此特将当时咏颂太湖石的诗文中所描述的各观赏要素列表分析。

　　从表的分析结果可知, 太湖石的鉴赏法主要与形状、洞眼、附生青苔、声质、色泽以及效纹等要素有关。以下将对诸要素作以下简要说明与解释。

　　形状指太湖石千奇百怪的形态。白居易在其《太湖石记》中描述了太湖石的形状“ 厥状不一。有盘拗秀出, 如灵邱鲜云者; 有端俨挺立, 如真官神人者; 有填润削成, 如圭珊汇者; 有廉棱锐判, 如剑戟者。又有如虫L如凤, 若拳若动, 将翔将踊; 如鬼如兽, 若行若骤, 将攫将斩。” 虽然太湖石的形状如此多样, 我们可将其归纳为两类: 一类为表现山峰景观的山形石; 一类为表现人物、动物、云形的象形石。

　　洞眼指太湖石长年受湖水冲击而形成的洞穴与透眼, 古称“ 弹子窝” 。正由于这些洞眼, 给山石赋予了神秘感; 同时, 文人们把它当作神仙栖息的仙洞而有灵感, 因而, 太湖石也就成了神石与神山。

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　　形状与洞眼是鉴赏太湖石过程中最重要的两个要素,也是选择太湖石最基本与必须具备的两个条件。

　　由于太湖石多处水边( 或水中), 湿度大而易于着生苔鲜类。青苔可以赋予太湖石生命力和增加它的苍老感, 提高太湖石的观赏价值。声质是在敲击太湖石时发出的声响。清越者为上品, 沉闷者为下品。色泽是指太湖石的色彩与光泽,一般来说, 山石色彩以红色、黄色以及绿色为上品, 以常见的灰色为下品; 光泽则以润者为上, 燥者为下。山石的声质、色泽与山石的质地、构成有关, 质地致密则声清脆、光泽润,色彩艳, 质地松软则声沉闷, 无光泽则色彩暗。青苔、声质、色彩以及光泽是在选择与鉴赏太湖石时, 仅次于形状与洞眼的重要要素。

　　台北故宫博物院藏初唐宫廷画家阎立本所作<职贡图>, 图写异民族朝贡之状。其中可见三点盆山与三尊怪石。盆中山石玲珑剔透, 怪石瘦长有眼。这说明了当时盆景所用山石之鉴赏法与太湖石相一致。

　　

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